Redacción Digital

Un grupo de expertos italianos cree que un boceto oculto durante cinco siglos bajo el texto de uno de los cuadernos de Leonardo da Vinci, podría ser un autorretrato del pintor en su juventud.

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El dibujo fue descubierto entre las páginas del "Código de vuelo de los pájaros" por el periodista científico italiano, Piero Angela. "Noté que había un dibujo de una nariz escondido entre las palabras de la décima página de su cuaderno", explicó el periodista, quién mostrará su hallazgo en un programa de la televisión italiana RAI.

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La página fue estudiada y restaurada utilizando las técnicas de investigación criminal más avanzadas. Leer artículo completo

En Italia, un grupo de expertos ha comenzado a desarmar los 12 volúmenes del Código Atlántico de Leonardo Da Vinci, para restaurar la mayor colección del legado del maestro italiano y permitir su exhibición. Las páginas del código, conocido en latín como Codex Atlanticus, suman más de 1.100 y en ellas se encuentran cerca de 2.000 diseños originalmente compilados en el siglo XVI, según informó Duncan Kennedy, corresponsal de la BBC en Roma.

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La colección contiene varias de las ideas de Da Vinci sobre naturaleza, armamento, geometría, anatomía y otros de los temas que llamaron la atención de este artista italiano considerado un genio en más de una asignatura.

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Entre 1968 y 1972, se realizó un proyecto de restauración mediante el que se recopiló la obra de Da Vinci en una docena de volúmenes a fin de preservarlos, y por más de tres décadas fue celosamente guardado en la Biblioteca Ambrosiana de Milán. Leer artículo completo

En los últimos setenta y seis años los argentinos hemos asistido a cuatro grandes funerales. El 3 de julio de 1933 murió Hipólito Yrigoyen. El 26 julio de 1952 falleció Eva Perón. El primero de julio de 1974 murió Juan Domingo Perón. El martes último, 31 de marzo, nos dejó Raúl Alfonsín.

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Los cuatro entierros dieron lugar a masivas manifestaciones populares. Este es su rasgo común. Pero también tuvieron rasgos distintivos. Eva Perón fue la única mujer entre esos cuatro líderes a los que el pueblo despidió con un afecto sin par. También fue la única que nunca llegó a la Presidencia. Tanto a Evita como al general Perón se los despidió desde el poder. Yrigoyen y Alfonsín murieron cuando ya habían vuelto al llano. Si Perón y Evita continúan siendo los símbolos supremos del peronismo, Alfonsín se acaba de sumar a Yrigoyen y a Balbín como uno de los símbolos supremos del radicalismo.

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Entre 1933 y 2009, las circunstancias fueron cambiando. Cada entierro tuvo, de este modo, su propio contexto. Al morir, Yrigoyen se había convertido en el máximo representante de la oposición radical a la década de los conservadores que recién comenzaba. Evita murió, por su parte, en medio del feroz antagonismo entre el peronismo y el antiperonismo, y por eso no debe extrañarnos que, además de la inmensa movilización popular que suscitó, su entierro también fuera acompañado por la presión estatal para que asistieran los empleados públicos aunque fueran opositores y los colegiales aunque aún no hubieran llegado a la edad de la razón. Leer artículo completo

En las primeras semanas de 1976, la guerra civil dominaba la escena y el gobierno de María Estela Martínez de Perón era impotente para controlarla. Ni el oficialismo quería seguir haciéndose cargo de una situación inmanejable ni la oposición quería reemplazarla. Todos tenían los ojos puestos en las Fuerzas Armadas, para que solucionasen de oficio lo que la dirigencia política no sabía ni podía ni quería resolver.

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El 27 de febrero, el comité nacional de la UCR publicó la siguiente declaración desestabilizadora: "El país vive una grave emergencia nacional... ante la evidente ineptitud del Poder Ejecutivo para gobernar... Toda la Nación percibe y presiente que se aproxima la definición de un proceso que por su hondura, vastedad e incomprensible dilación, alcanza su límite" (1). Desde meses antes, "el general Viola mantenía conversaciones con Balbín y Antonio Tróccoli. Juan Carlos Pugliese, futuro ministro de Alfonsín, defendía en 1975 la actuación del general Menéndez en Córdoba" (2). Leer artículo completo

FAI – Fundación Arturo Illia para la Democracia y la Paz.

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Ante el pase a la clandestinidad de los Montoneros:

"Esto es lo peor que le podía pasar al país".

Arturo Illia (25/03/74).

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"La violencia y el terrorismo le hacen el juego a la derecha criminal y fascista. Esos se creen que este ejército es como si fuera el de Batista; este es un ejército sólido, bien organizado y no le van a ganar con la guerrilla!".

Sergio Karakachoff

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Amigos de la Fundación Arturo Illia para la Democracia y la Paz:

Ante los 35 años del Golpe que instauró el Proceso de Reorganización Nacional, hemos creído encabezar este Informe con pensamientos de Arturo Illia y Sergio Karakachoff, que preveían el error de acometer la lucha armada y, consecuentemente, la intensificación de la represión, cuyas consecuencias padeceremos durante muchos años. Leer artículo completo

Integró la célula que asesinó a Aramburu. Un día de hace 30 años, el domingo 15 de enero de 1978, Norma Esther Arrostito era muerta dentro de la Escuela Superior de Mecánica de la Armada. Todavía no queda claro si fue con una inyección de pentotal dada en dicha Escuela o se suicidó con unas cápsulas de cianuro de potasio que se le encontraron en su poder.

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La mujer y la organización Montoneros, habían saltado a la fama con el secuestro y asesinato del teniente general Pedro Eugenio Aramburu, ocurrido el 29 de mayo de 1970.

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Ese acto fundacional de Montoneros adquirió mayor notoriedad cuando, el 3 de septiembre de 1974, la revista La causa peronista publicó un artículo con el relato firmado por Mario Firmenich y Norma Arrostito con los detalles del crimen. Leer artículo completo

Un nuevo aniversario de la muerte de José de San Martín, el próximo 17 de agosto,  sirve de pretexto para reflexionar acerca de la moda historiográfica de analizar nuestro pasado y nuestras figuras públicas en clave conspirativa.

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Nuestro país es sorprendente por donde lo miremos. Desde casi todos los aspectos de análisis siempre encontramos alguna peculiaridad que, para bien o para mal, nos diferencia de otras sociedades. La historia nacional es uno de esos ámbitos que distintas generaciones de estudiosos y escritores han utilizado para dar forma a la idea de país que mejor definía sus aspiraciones ideológicas o políticas. Cierto es que la historia, como cualquier otro quehacer humano, está influenciado irremediablemente por una carga subjetiva de la que nadie se puede desprender.

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Asistimos en la actualidad a una oleada de publicaciones históricas que reflejan, a su vez, el creciente interés por parte del público en general por saber cómo ha sido nuestro pasado y cómo hemos llegado a ser lo que somos. Lamentablemente, los escritores que más repercusión han tenido en este público, son los que han encarado sus trabajos bajo el análisis de una "historia conspirativa" que presenta a la sociedad argentina, desde sus comienzos, como víctima de una conspiración interminable en la que sólo cambian los conspiradores, pero no las víctimas de esa conspiración. Leer artículo completo

La creación de la bandera nacional es su obra más conocida. Sin embargo, las acciones que impulsó Manuel Belgrano a lo largo de su actuación como secretario del Consulado exceden, por sus implicancias en relación a un proyecto de país, su legado como creador de la insignia albiceleste.

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Manuel Belgrano es conocido por la gran mayoría de los argentinos por haber sido el creador de la bandera nacional y por su desempeño tanto político como militar en las guerras de la independencia entre 1810 y 1820. Lo que pasa inadvertido para la mayoría, es su actuación en los años previos a la Revolución de Mayo. Sobre todo, la etapa en la que se desempeñó como secretario del Consulado bajo la tutela de los reyes de España.

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Hacia 1785, un grupo de comerciantes de Buenos Aires se constituyó en junta para solicitar a las autoridades reales la creación de un Consulado, para que la solución de sus problemas fuera decidida por jueces locales, de la misma forma en que se hacía en Lima y Méjico. Nueve años después, la solicitud fue aprobada y, en 1794, el rey creó por Real Cédula el Consulado de Buenos Aires. Leer artículo completo

El 6 de septiembre de 1930, tan vilipendiado por los derrotados de entonces, salvó a la Nación de la ruina.

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Mucho se ha dicho, mucho se ha castigado y por demás se ha querido investir al movimiento revolucionario del 6 de septiembre de 1930, del origen de los golpes de Estado que sobrevinieron "a posteriori". Nada más inexacto e impropio. La República Argentina tuvo, tiene y tendrá una profunda vocación democrática que en algún momento fue resguardada por movimientos de carácter revolucionario y popular y respaldado, en algunos casos, como el que nos ocupa del 6 de Septiembre de 1930, por propios afiliados al partido gobernante, tal como ocurrió con los radicales antipersonalistas.

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Con el retorno de Irigoyen al poder, en su segunda presidencia, resucita en la Casa de Gobierno el caudillismo típico y las modalidades demagógicas que ya se vieran en la primera presidencia. Su acción en estos dos años se caracteriza por una total ineficiencia gubernativa. Ciertos defectos de soberbia se agudizan. Si, se repitieron las violaciones sistemáticas de las autonomías provinciales, subordinadas a los intereses políticos del oficialismo y con singular violencia esto se ejerció en San Juan y Mendoza, donde predominaban escisiones del radicalismo (Bloquistas y Lencinistas, respectivamente). Leer artículo completo

En mayo de 1810 la frontera entre el antiguo Virreinato del Río de la Plata y las diversas parcialidades Mapuche, pasaba muy cerca de la aldea de Buenos Aires, seguía por el sur de Santa Fe, el sur de Córdoba, el centro de San Luis y el centro de Mendoza. Del otro lado de la cordillera, el linde entre la Capitanía General de Chile y los Mapuche se situaba en el río Bío Bío. Desde esa línea hacia el sur, los lofche –noción Mapuche de comunidad-, seguían viviendo según su propia cultura, su organización social, su manera de entender la economía y según sus propios sistemas normativos. No necesitaban que nadie legislara por ellos.

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Desde Mayo de 1810, cuando las Provincias Unidas del Río de la Plata se animaron a iniciar su proceso de emancipación, las nuevas autoridades legislaron en varias oportunidades con miras a la población indígena. Manuel Belgrano, por ejemplo, tuvo a su cargo idear nuevas normas que garantizaran la libertad y la igualdad de los guaraníes que habían vivido bajo el régimen jesuita.

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Un poco más tarde, la famosa supresión del tributo –una de las instituciones más vergonzosas de la colonia española-, se hizo cuerpo en un decreto que la Junta de Gobierno sancionó el 1ro. de septiembre de 1811. Tiempo después, la famosa Asamblea General de 1813 convalidó esa decisión y además eliminó la mita, la encomienda y el yanaconazgo. Buena parte de este cuerpo normativo fue dado a conocer en forma bilingüe, trilingüe y hasta cuatrilingüe: además de en castellano, se tradujo al quechua, aymara y guaraní. No así al mapuzugun, idioma del Pueblo Mapuche. Leer artículo completo

A pesar de la dominación milenaria por parte de representantes de denominaciones no hindúes que vinieron a gobernar India a través de los mares y a través de las formidables fronteras del Himalaya, la antigua herencia de las civilizaciones de India se mantuvo casi intacta.

De la misma forma, a pesar de que los ocupantes extranjeros llevaron a cabo la conversión de la población hindú a gran escala, la vasta mayoría de la población mantuvo muy firme su fe en los ancestros. Los antiguos Rishi (sabios) de India en la bruma de la antigüedad, revelaron al mundo la naturaleza de «Brahman Chaitanga» (Conciencia Cósmica) algunos milenios antes de que surgieran las religiones «Abrahamicas», que se expandieron por muchas partes del mundo durante los dos últimos milenios. Leer artículo completo

La muestra porteña de dinero local, incluye las mejores falsificaciones vernáculas. Antes de existir la Casa de Moneda, el circulante se acuñaba en Potosí y en Lima. El papel moneda se imprimía en Nueva York en 1869. Antiguos Lecop y patacones.

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¿En dónde se confeccionaron los primeros billetes que circularon en el país, antes de que existiese un banco o se creara, en 1835, la Casa de Moneda? ¿Qué características tenía ese primitivo dinero y en medio de qué avatares sociales y políticos empezó a usárselo? ¿Cuándo y quién perpetró la primera falsificación de moneda? Leer artículo completo

En momentos en que se estrena en Francia el film Indigènes (Indígenas) y el presidente francés Jacques Chirac anuncia el aumento de las pensiones de los veteranos de Segunda Guerra Mundial provenientes del antiguo imperio francés, René Naba analiza la imagen que tiene la población francesa sobre los negros africanos y los magrebinos. No queda más remedio que señalar que después de medio siglo de independencia de los pueblos de África y el Medio Oriente, las elites francesas siguen sin abandonar las representaciones colonialistas. (* nombre peyorativo en francés para designar a los habitantes árabes de África del Norte). Leer artículo completo

Nos hemos acostumbrado a escuchar que España es nuestra madre patria. ¿Pero de qué clase de madre estamos hablando? Todo parece indicar que se trata de una madre adoptiva apropiadora, ya que no hay datos del parto y sobran los testimonios sobre actos de secuestros, robo y supresión de identidad. Leer artículo completo

La propaganda oficial del 9 de julio –día de la Independencia–, se basa en escarapelas, banderas que ondean al viento, marcha marciales y se repite el himno nacional. Lo que no esta mal porque son símbolos sagrados de la argentinidad, pero de lo que no se habla o solo se hace de manera fugaz es del verdadero 9 de julio de 1816. En la Argentina actual, convertida en una factoría que es depredada por intereses extranjeros, burguesías nacionales y políticos venales, bueno es recordar los aspectos desconocidos del 9 de julio de 1816. Leer artículo completo

HERNANDARIAS, Entre Ríos.- Hernandarias es un lugar histórico fundado oficialmente en 1872, pero cuyos orígenes se remontan a los tiempos del legendario Hernando Arias de Saavedra ."Los orígenes de nuestro pueblo se remontan a los tiempos de la colonización española. Hernando Arias de Saavedra es el primero que recorre más a fondo el territorio de nuestra provincia", aseguró el escritor del pueblo de Hernandarias Francisco Roig. Leer artículo completo

LOS REARTES, Córdoba.- Para rescatar su historia, su patrimonio y su cultura, este pueblo cordobés se embarcó en un ambicioso proyecto que busca, a través de la educación, el turismo, la producción y el desarrollo artístico cultural, un producto de interés comercial sustentado en su pasado. Lo que busca este pueblo es, en definitiva, un turismo internacional en un destino que hasta el momento permaneció a la sombra de dos grandes centros turísticos, como son Villa General Belgrano y La Cumbrecita. Apelando a los atractivos de su pasado aborigen y criollo, y capacitando a sus pobladores para trabajar en el desarrollo del turismo rural, este poblado busca renacer económica y culturalmente. Leer artículo completo

BUENOS AIRES.- Fue el golpe más incruento de la historia argentina. Era de noche, el general Julio Alsogaray entró al despacho presidencial y le comunicó al entonces primer magistrado Arturo Umberto Illia que estaba destituido, por lo que debía abandonar la Casa Rosada. Illia le respondió con términos severos, pero poco después los efectos del gas lacrimógeno que le arrojaran, lo obligaron a cumplir la voluntad de los golpistas. Salió a la calle, y mientras un grupo de partidarios lo vitoreaba, paró un taxi y se fue a su domicilio. Leer artículo completo

Una reflexión sobre los "años setenta", el "Peronismo de liberación" y lo que siguió. Los setenta son una época fijada en el imaginario político, unos años tenaces sobre los que se sigue opinando con pasión y violencia. Así, "setentista" es un insulto o una definición peculiar del compromiso. Un recorrido sobre cosas imaginadas y cosas reales de esos años, y de éstos. Leer artículo completo

A estas alturas del tiempo, sabemos perfectamente qué alimentos cruzaron el Atlántico, en uno u otro sentido, a raíz de los viajes de Colón y cómo esos alimentos modificaron los hábitos gastronómicos de una y otra orilla. Leer artículo completo