Redacción Digital

La definición de diferentes diccionarios de la lengua castellana acerca de la palabra INGRATITUD, es coincidente y su significado es: "Olvido o desprecio de los beneficios recibidos". INGRATITUDE en el idioma inglés, significa lo mismo y sólo se le agrega la palabra cruel. Entonces la ingratitud ya como concepto es de lo más desagradable, cruel y despreciable en la vida de los seres humanos. Un hijo ingrato siempre es visto como un ente sujeto de redención, pero no se puede aceptar bajo ningún punto de vista la ingratitud de los descendientes como algo natural o agradable, por lo tanto se exige una pronta y oportuna rectificación. No hay nada peor que la ingratitud en cualquiera de las formas en que se manifieste.

En los diferentes países que han resultado triunfadores en las muchas guerras que los hombres "civilizados" concertan, la gratitud hacia los guerreros más valientes y osados es algo más que obligado. Los veteranos de las guerras en los Estados Unidos de América, reciben beneficios y homenajes (si bien no lo que es justo) por su sacrificada tarea durante las conflagraciones. Los muertos en las guerras, reciben de parte del gobierno de la Unión Americana un homenaje perpetuo, escribiendo sus nombres en inmensos murales, ubicados en las ciudades más importantes y a la vista de todos. Leer artículo completo

En mayo de 1810 la frontera entre el antiguo Virreinato del Río de la Plata y las diversas parcialidades Mapuche, pasaba muy cerca de la aldea de Buenos Aires, seguía por el sur de Santa Fe, el sur de Córdoba, el centro de San Luis y el centro de Mendoza. Del otro lado de la cordillera, el linde entre la Capitanía General de Chile y los Mapuche se situaba en el río Bío Bío. Desde esa línea hacia el sur, los lofche –noción Mapuche de comunidad-, seguían viviendo según su propia cultura, su organización social, su manera de entender la economía y según sus propios sistemas normativos. No necesitaban que nadie legislara por ellos.

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Desde Mayo de 1810, cuando las Provincias Unidas del Río de la Plata se animaron a iniciar su proceso de emancipación, las nuevas autoridades legislaron en varias oportunidades con miras a la población indígena. Manuel Belgrano, por ejemplo, tuvo a su cargo idear nuevas normas que garantizaran la libertad y la igualdad de los guaraníes que habían vivido bajo el régimen jesuita.

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Un poco más tarde, la famosa supresión del tributo –una de las instituciones más vergonzosas de la colonia española-, se hizo cuerpo en un decreto que la Junta de Gobierno sancionó el 1ro. de septiembre de 1811. Tiempo después, la famosa Asamblea General de 1813 convalidó esa decisión y además eliminó la mita, la encomienda y el yanaconazgo. Buena parte de este cuerpo normativo fue dado a conocer en forma bilingüe, trilingüe y hasta cuatrilingüe: además de en castellano, se tradujo al quechua, aymara y guaraní. No así al mapuzugun, idioma del Pueblo Mapuche. Leer artículo completo

Los nombres de las calles porteñas y la historia de sus cambios de denominaciones, son una metáfora de nuestro derrotero como país.

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En agosto de 1913, el diputado socialista Mario Bravo presentó un proyecto de ley para cambiar el nombre de la calle Cangallo por el de Juan Bautista Alberdi. El legislador, de izquierda, afirmó en el Congreso que Alberdi era una de las cuatro figuras fundadoras de la organización constitucional y republicana, junto a Bernardino Rivadavia, Bartolomé Mitre y Domingo Sarmiento, por lo que merecía estar junto a esos próceres con una arteria propia en la ciudad de Buenos Aires. La bancada socialista se proclamaba orgullosa heredera del pensamiento de estos cuatro argentinos.

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Fina ironía de la historia argentina: quien inmediatamente se opuso al cambio de denominación fue José Félix Uriburu, entonces diputado por Salta y años después el protagonista del golpe de Estado de 1930. El hombre que luego admiraría a Mussolini y su régimen autoritario y corporativo, arguyó que Bernardino Rivadavia había dispuesto que el nombre de Cangallo jamás sería borrado en la metrópoli. Poco tiempo después, el proyecto de Mario Bravo fue desestimado por el Congreso. Leer artículo completo

A pesar de disponer de recursos naturales que se cotizan muy bien en los mercados internacionales, los tres países enfrentan momentos críticos porque carecen de instituciones serias que incentiven las inversiones.

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Al momento de escribir esta nota, todavía no se conocía el resultado del referéndum en el departamento boliviano de Santa Cruz por el cual se consultó a la población sobre la autonomía regional de esa región. Bolivia se encuentra hoy dividida e, inclusive, el gobierno de Evo Morales habla de la posibilidad de una guerra civil. Vale la pena recordar que el departamento de Santa Cruz genera el 30% del PBI del país andino, riqueza de la cual, obviamente, se aprovechan los burócratas de La Paz. Leer artículo completo